12月18日，在榕江县三宝侗寨，当地少数民族群众在祭萨仪式上吹奏乐器。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　12月18日，在榕江县三宝侗寨，当地少数民族群众参加祭萨仪式。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　12月18日，在榕江县三宝侗寨，当地少数民族群众在祭萨仪式上吹奏芦笙。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　12月18日，在榕江县三宝侗寨，当地侗族同胞在祭萨仪式上跳哆耶舞。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　12月18日，在榕江县三宝侗寨，侗族同胞在摆放祭品。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　12月18日，在榕江县三宝侗寨，当地少数民族群众在祭萨仪式上吹奏乐器。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　12月18日，在榕江县三宝侗寨，当地侗族同胞参加祭萨仪式。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　12月18日，在榕江县三宝侗寨，当地少数民族同胞在参加祭萨仪式。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　12月18日，在榕江县三宝侗寨，侗族同胞在摆放祭品。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先神灵的化身。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。